不恰当的“国学教育”就是在驯狗，这位写过《中国最美的语文》的老师说

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看点  近年来，“国学”大热，但从传统文化中分辨出精华却并非易事。在语文名师、《中国最美的语文》作者夏昆看来， 唐诗宋词、戏曲，甚至老太太纳鞋底都是传统文化中美的东西。相反，在市场炒作中被冠以“国学”之名的《弟子规》等书，却只想通过死板的约束制造唯唯诺诺的顺民，理应被扬弃。他还认为，像唐诗宋词这种最美的语文，应该放到历史坐标中去讲授，而经典名著并不适合每一个人。

文 | 严柳晴  摄影 | 晓黒

编辑 | 闻琛

夏昆在南京讲座，让主办方准备了一把吉他。讲到苏东坡，顺手弹起了《明月几时有》。满堂听众，小到七八岁的孩子，上到老人家，轻声唱和，让人倍感温暖。他说，这是中国人记忆中最美好的东西。

吉他是夏昆在大学里学的。上世纪80年代，走夜路，能听到笛子声，走廊里头，年轻人扣弦而歌。20年之后，已经没人弹吉他了，夏昆说，当时弹吉他的师傅，手也废掉了。

▲ 夏昆所著《中国最美的语文》&《在唐诗里孤独漫步》

夏昆是四川地区的名师，以人文教育而闻名。最近，他在全国各地开公益讲座，讲授唐诗宋词。他读书广泛，兴趣爱好杂博，民谣、古典音乐、历史，不一而足。去年，他将自己的经历，写成一本《中国最美的语文》，讲自己和学生的故事，十多年里收集的“美”，都串联在里头了。

他怎么“纵横捭阖”说诗词

夏昆是活得很开的人，博学且触类旁通。这几年，他在全国各地讲授古典诗词。2014年，他和深圳的阅读中心合作办公益活动，两年之内，共办了40场活动，唐诗20场，宋词20场。在他眼里，唐诗宋词，是“这个民族真正美好的东西”。

他所演绎的唐诗宋词不是孤独的文本，而是活在历史中的鲜活个人。李白、杜甫、白居易，都不是孤立、割裂的个体。一个个游离的原子，回到历史这棵“大树”中，长成大树上的花、叶和果实。

不讲秦灭六国，怎么理解屈原；不讲鸦片战争，怎么去理解魏源……夏昆说，文史哲不分家，博文通史，本来是文学教师的本分。

他让文学与其他艺术贯通。他爱音乐，让文学与音乐联姻，用西班牙吉他演奏唐诗宋词，仿佛十八世纪的西方人与唐朝人相逢。他偶尔也会拿古人说笑，说苏轼是“邻家大哥”。在夏昆的眼里，经典不该存活在神龛中，晚辈只得焚香沐浴，恭敬屈从。诗词嘛，是活灵活现的。

他讲诗词，讲得老少都懂。“讲述一首诗，一首词。我一定要让你知道，写诗的人是谁，笔下的人是谁……这才是传统文化，是每个人内心最美好的回忆。”

“所谓国学教育，就是在驯狗”

夏昆推广传统文化，同时，他也几次说到，“传统文化有不太好的东西”，比如《弟子规》里，那些死板的约束。而这些糟粕，却被市场接受，甚至炒作，以“国学”的名义推出。

他之所以推广诗词，是因为“最美好的东西不在三字经里，而在历史和诗词里。与其教《弟子规》，不如教‘鹅鹅鹅’；不是教他变成顺民、奴才，而是让他欣赏美”。

说到“国学”，夏昆认为，这是个伪概念。“法国没有法国学，为什么中国有国学？这个说法，像是我们还是天朝大国，在世界中心，非我族类，其心必异。这种狂妄自大，实在狭隘。”

他说，在国学大热的今天，更该想一想：国学是什么？国学不仅仅是儒家。比如苏轼，他完美地将儒释道融于一身。每个中国人身上，都有三种思想，为什么仅仅把儒家奉为国学，而排除其他？孩子在一无所知的情况下，就去背诵，这样的教育太过盲目。

在夏昆看来，传统文化中的美，可传承的太多了。唐诗宋词是传统文化，戏曲是传统文化，老太太纳鞋底，也是传统文化。而在市场上，反倒是《弟子规》一类，被冠以传统经典的名目。

后面有许多商业性的驱动。商业性的炒作迎合了一部分急功近利者的需求，以为读经之后可以万事太平。夏昆说，这么做“不是教育，而是反教育”。

B=外滩教育  X= 夏昆

B：您和一群老师是朋友，比如上海的樊阳老师、杭州的郭初阳老师等等。你们身上是否有相似的地方？

X：他们对我影响很大。可能在某种程度上，有一点相似性。我们都愿意去学习、提高自己。不论教育学，还是哲学、历史、美学，每个人都有自己专攻的方面。

还有一点，我们这群人，都出生于上世纪70年代，生长于80年代。我们读大学的时候，在一个理想主义的环境。之后，时代就已经商业化了。我们还保留着80年代理想主义的追求。在不同的标尺上，追求理想主义。

B：阅读对你们这一代老师的影响很大吗？

X：我刚毕业时，大环境不太好。最初在铁路部门的子弟学校教书，后来辗转到成都。大环境有时让人压抑。平时，我常常看到职业倦怠者，满身负能量。在他们面前，你甚至都不好意思说，自己爱读书、爱教书。

最初支撑我克服环境影响的东西，还是阅读。刚毕业的时候，我告诉自己，一定要读书。那时候，没有什么特定的目标，每天抽出半小时读书。

B：什么时候开始，发现有了同道人？

X：最大的收获在2004年，在成都。李玉龙老师发起教师研修班，为免掉学费，我主动去打杂。在这里，我听到重量级讲座，吴思、萧翰、姬十三……每次研修班，都是打开眼界的过程，以此为契机，调整自己的阅读面。

吴思先生写《潜规则》，我佩服得五体投地。2004年到今天，已经有十多年了。此去经年，我的巨大改变，也是拜它所赐。同样对我影响很大的，还有南京的吴非先生。对我而言，这些先生都是黑暗中的引领者。

那时候，我发现，这个社会中，还有这么多理想主义者。他们有一个共同的特点：爱学习。这群人经常聚会。他们读的书、谈论的学问，我当时一点也插不上话。但是，一个巨大的世界向我打开了：我知道，原来教语文不仅仅需要文学，还需要历史和哲学。

B：所以，2004年是您职业的转折点？

X：是个分水岭：2004年前，阅读更多地凭借自己的本能；2004年之后，见到了新老师和朋友，我们常常争执、也共同进步。慢慢地，在全国范围内，我们结成了一个熟悉的圈子。

除了李玉龙“教师之友”中认识的朋友外，还从活动和媒体中了解了一些老师，觉得“很对胃口”，便结为挚交。比如，上海的樊阳老师，他的“行走教育”，对我启发很大。

B：有两种关于读书的看法，一种是读书是“随性而读”，另一种是“主题阅读”，您更赞同哪个？

X：读书可能有两个要点。首先，大量的阅读，保证“量”，保证习惯。在此之上，再做主题性的阅读。阅读习惯是基础，培养出阅读习惯后，一个人会在任何时候，有一种阅读的欲望，读久了，也是一种自我训练。

B：如果孩子本来没有阅读习惯，怎么去培养他？

Ｘ：没有不喜欢读书的孩子。我家大孩子，本来不喜欢读书。我发现他喜欢军事、兵器，就给他买了一本《亮剑》。他现在快19岁了，每年会把《亮剑》翻出来，看一遍。从这本书激发兴趣后，他又买了二战战史、回忆录、《明朝那些事》。

每个孩子都有他的“点”，得找准它。假如一个孩子喜欢玩游戏，也有游戏的书。孩子不可能没有爱好。很多孩子喜欢体育，杂志亭里关于NBA的书太多了。

B：怎么通过阅读，训练他们的思维能力呢？

Ｘ：我告诉孩子，《亮剑》里的叙述，有些是错误的。听到这句话后，孩子非常震惊，我告诉他，抗日神剧和历史不符合，应该去研究真的历史。

我鼓励、引导他，去正视历史：在二战时，日军单兵作战技能数一数二。而中国生产力不发达，长期战乱。士兵文化素质很低，甚至不分左右，只能一只脚穿草鞋，一只脚穿布鞋。

训练时，不说“左、右、左”，而说“草鞋、布鞋”，但即使在这种情况下，中国军队仍坚持到最终胜利一刻。几千万人的血汗，就以“手撕鬼子”敷衍了？这是对先烈的侮辱。

B：您不排斥让孩子一开始接触“烂书”和“烂片”？

X：没关系，烂片和烂书可以被当作一个靶子。可以由浅入深，也可以由错入对。比如，《亮剑》提倡英雄主义，还是不错的。但我们还得教育孩子去分析、去了解，而不是红卫兵式的狂热——像勒庞《乌合之众》里，那群没脑袋的人一样。

B：还有一个概念，叫“世界名著”，您赞同吗？

X：以前推荐的经典，大多数质量都不太高。偏向于古典，现代的绝少。现代文学的经典，无非是鲁郭茅巴老曹。也许我水平不够，茅盾、巴金，我不喜欢。

我认为他们的作品背负很强的政治色彩。我们熟知的《雷雨》，是一部所谓的“名著”，但它是一部什么戏？不就是韩剧加狗血剧嘛。教科书把它解读成一个阶级性的剧，让学生跟着骂“周朴园这个王八蛋”……曹禺的剧，我更喜欢《日出》。陈白露的境遇，透出人的绝望和复杂。

外国名著里，多是17、18世纪批判现实作品，导读里头还一定要“揭露资产阶级”，解读莫泊桑、欧·亨利，一定是“揭露这个，揭露那个”。

莫泊桑、契诃夫笔下的小人物，他们可怜、可恨又可笑，他们的艺术价值在于描写人性，而不是“声明立场，批判某个阶层”。

B：盲目地读名著，会产生误导吗？

Ｘ：绝大多数老师推荐的名著都很糟糕。有些书是盗版，印刷粗糙。对中国文学是误读的，有许多作家，曾一度被教育界排斥，比如张恨水、张爱玲、林语堂。在许多人眼里，张恨水，鸳鸯蝴蝶派，完全不登大雅之堂；张爱玲嘛，这个小资的女人；林语堂和鲁迅吵过架，凡是鲁迅反对的都是坏蛋……

国外的当年作品，也被忽视，包括博尔赫斯、马尔克斯、济慈。总之，我反对“名著”这种说法，名著这个词很恐怖，听上去像某种必须膜拜的东西；而且“名著”这个说法，透出浓浓的功利色彩——读一本“名著”，起码等于读两本普通书。书么，吾之蜜糖，彼之砒霜。好不好，完全是个性化的。

B：即使所谓“经典”，也并不适合每个人。

Ｘ：大学时候，我读中文系，不读《红楼梦》，觉得不好意思。我读的第一套书就是《红楼梦》，读得非常痛苦，《红楼梦》中，小姐少爷千丝万缕的关系，让我很不舒服，总会读一下《荷马史诗》，漱一下口。当然《红楼梦》是一本巨著，只是不适合我。

十年里，对我影响最大的书是《约翰·克里斯多夫》，每年都会看一遍，陷入迷茫的时候，我会读一遍书，听一曲贝多芬。“名著”这种说法，应该休矣。我还建议，推荐名著的老师，应该自己先把书读一遍。

即使彪炳千秋的经典之作，也不是适合每个人的。就好比，海鲜很美味，痛风的人就不能吃。我们不是去盲目地开书单，而是去选择适合孩子们的书籍。

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